裤裆两位神仙。

位真神仙。

位假神仙。

真神仙牡丹个岁寡妇，相术，懂，治疑难杂症，能断姻缘富贵，自号“蟒仙”。

惜，该神仙被认定为宣扬封建迷信，被迫弃仙还俗，堕入凡，束，藏缩尾，混迹于浩浩荡荡集产队伍之。

假神仙徐敬澜个岁棍，丧妻，社过私塾，当过先，过，闯过，见识非凡，因其常穿袍，留着胡子，颇几分仙骨模样；又因其游，洒脱羁，里便送个“徐仙”称号。

徐仙里排老，但本没见过兄弟姐妹，因为带着儿子刚过儿媳，从逃荒到此。

里区，广稀，沃野千里，紧邻，资源充，盛产麦，倒饿着，所以常拖带此居业。

然而，徐仙刚儿子儿媳居，尚未业，就穿着袍，背抄着打狗棒，游。

交通很便，县以没公共交通具，般连自也没，所以数裤裆，基本连里公社都没过，然而徐仙却凭着双瘦腿，跋涉千万，常京等没。

偶信寄回，信从过问况，只游历途见闻，夹杂些诸如“泰之颠，旷神怡”、“之，淡”之类让裤裆似懂非懂文辞。

其封信，夹着张徐仙本寸照片，拄着弯弯曲曲打狗棒，穿着带补丁破洞袍，傲然站广，飘然须迎抖擞。

广，对于农，绝对个遥及，徐仙幸到彼游，已令孤陋寡闻裤裆肃然起敬。

所以，徐仙儿子徐振华得此照片，如获至宝，逢便拿显摆。

徐振华其岁，妻尚无子，个普通得能再普通农汉子。

然而又普通，因为善吹牛，就算现普通，吹牛，就得当肯定普通。

禅就“当如何如何”，所以得个号叫“徐当”。

般庭，女面对吹牛男，往往副嫌弃态度，每每顾其面，当众拆穿，然而徐振华老婆李玉却样，徐振华吹牛，仅拆穿，反而还添油加醋，予佐证，以增加“当之事”信度，真谓夫唱妇随，比翼双“吹”。

所以，徐仙广照片，无疑让对夫妻“吹牛事业”更层。

李玉产子，刚，徐振华就满子吹牛，儿子话；，又儿子已经断奶，始样饭，干烙饼咬得嘣嘣，烂腌菜嚼得噌噌……

里老，就劝：“振华啊，嘴毒，话悠着点哇！娃娃话，能饭，成妖怪吗？”

徐振华却仍固执己见，涨，拉个老嚷：“真，没骗，信跟回，让儿子唱个曲儿……”